«Вагітна діва» - це незавершене дослідження, що у процесі. У своїй концепції воно мало назву «Лялечка». До моменту народження немовля переросло дане йому ім'я. Його скелет – процес метаморфоз від гусениці до лялечки і потім до метелика – залишився незмінним. Однак ціле стало значно більшим, ніж просто сума його частин. Ці частини концентруються на тих періодах у стадії лялечки, коли життя у тому вигляді, як ми її знаємо, закінчено. Не будучи тими, ким ми були, ми не знаємо ким можемо стати. Ми відчуваємо себе як якесь живе місиво, яке лякає подорожі родовим каналом. Цьому цілому доведеться винести процес психологічної вагітності - ця діва завжди незаймана, завжди вагітна, завжди відкрита різним можливостям.Ця аналогія між дівою з немовлям та лялечкою з метеликом – не моя ідея. У Стародавній Греції Душа називалася словом psyche і часто представлялася в образі метелика. Поява метелика з лялечки була аналогом народженню душі зі стану, народженню, що зазвичай сприймається як звільнення - звідси і символ безсмертя. Божественне Дитя, Викупитель, дитя духу, що набуває форми в утробі діви, знаходить природний образ у крилатому метелику, що трансформується з лялечки, що готується звільнитися від істоти, що повзає на животі. Однак у цій книзі ви не знайдете традиційного поділу тіло/душа між лялечкою та метеликом, смертним та безсмертним життям. Швидше тут досліджується присутність одного в іншому, припускаючи, що безсмертя - це реальність, укладена в смертності і в цьому житті залежна від неї. Таким чином, Вагітна Діва намагається знайти способи відновити єдність тіла та душі.Флора, одна з фігур у шедеврі Ботічеллі «Прімавера», містить цю парадоксальну зовнішню нерухомість та внутрішнє збудження, властиве вагітності. Вона містить у собі цю швидкоплинну красу, коли розквітаюча дівчина наповнюється жіночністю. Як і сором'язлива земна німфа Хлора, вона підкорилася подиху Зефіра і тепер прокидається у вигляді спокійної розкішної Флори. Як Марія, запліднена Святим Духом, вона встає сяюча і повна грації, яка у своїй очевидній жіночності та ліричній ніжності дивиться глядачеві прямо в очі. Вступ: Жабині спілкиРозділ 1. Лялечка: Чи існую я насправді?Розділ 2. «Будь як чоловік». Феномен кинутості серед творчих жінокАналізуючи «папочкину маленьку принцесу»Глава 3. Кора матерії: усвідомлення психіки/сомиПозбавлені тілаПовернення свого тілаІнтеграція тіла та душіОб'єднання тіла, сну та активної уявиРозділ 4. У правильний час: Ритуальна подорожТрансформація харчового розладуНесподівана ініціаціяРозділ 5. Сестра зі сну: Роздуми про залежністьЗакрита діваДушевна сестраМати як тіньова сестраЧорна МадоннаВідкрита ДіваСвідомий жіночий початокРозділ 6. Пронизання серця: Інь, Ян та ЮнгРозділ 7. Улюблений ворог: Сучасна ініціаціяПримітки